深圳市清华实验学校高三：林文龙
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德属于精神范畴，而利益属于物质范畴。道德与利益的关系是即对立又统一的矛盾关系。它们是互为存在的前提条件，即重义又不能轻利。不要利益的道德是无源之水无本之木。
就慈善家而言，他们向社会的捐赠中，少部分是自己劳动所得，而绝大部分是募捐而来的。他们的影响力和号召力来自于道德的感召力。他们的德行足以感召那些有爱心的人，而成为一种事业。聚集大量的财物，投放给急需帮助的人。德是获利的前提，没有慈善家的大爱，就无法筹集善款释放爱心。道德和利益是对立和矛盾统一关系，它们是互为存在的前提条件。
一个见义勇为者，在路见不平拔刀相助时，歹徒被制服了，受害者免遭祸患，而他却因此受伤住院。这个事件的最大受益者，是免受歹徒伤害的人，由他来出资给见义勇为者治疗，这是在情理之内的事。如果得到帮助人不愿意出这笔钱，这是道德缺失。而受伤者在重义的同时，应当适当地索取利益，不仅是医疗费用，还应该有误工费、营养费。否则，谁还去做见义勇为的事呢？只有在重义不轻利的前提下，讲道德才能成为社会普遍认同的价值取向。不讲利益的道德，不会成为风尚。
孔子收徒弟之事更是左证，孔子是圣贤，有德无钱。所收徒弟，颜回有德无钱，子贡有钱德不高。孔子收子贡为徒，完全处于为他出游讲学，广施仁义提供物质基础。可见道德是离不开利益的。
道德有善恶之分，是人的一种本质体现。他是做人的基础，无德者不立。不立者怎么能获得大利，道德与金钱不是天生的不共戴天的敌人。在评价人的道德是否高尚时，不能仅以义来考量。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不能偏激地理解道德与利益的关系，应该理智对待和处理。一个人做好事，但他没有得到相应的利益，仅只不大不小的表扬而已，对于整个社会来讲，惩恶扬善的力度不大。不利于良好社会风尚形成并持久地传承下去。要处理好道德与利益的关系，首先转变观念。光提倡精神而不要物质的极左思潮，随着社会主义商品经济的发展，已离我们远去了。
终上所述，道德与利益是相互存在的一对矛盾，无德便无利，片面地追求利益而忽视道德，这个利不能长久。二者不能偏颇，要合理处之。
一指导教师：杨汝静老师
